081七十二堂写作课

一、全书概览

一句话总结

两位民国语文教育泰斗用七十二讲系统拆解了所有文体类型——这不是教你怎么"文采飞扬"，而是教你搞清楚写文章到底是怎么回事。

这本书的来历

1930年代，夏丏尊和叶圣陶在开明书店合编了一套初中语文课本叫《国文百八课》，原计划六册一百零八课，结果抗战爆发，只出了前四册，共七十二课。2017年开明出版社把其中的"文话"部分（就是每课开头讲写作原理的部分）单独抽出来，编成了这本《七十二堂写作课》。

232页，精装，48块钱。豆瓣8.0分，77%的读者打了4星以上。评价分布很集中——大部分人觉得"扎实、系统、有收获"，少数人觉得"太基础了，看完还是不会写"。

全书结构

全书分四册（对应原课本的四册），每册十八讲：

| 册次 | 讲次 | 主题范围 | 核心内容 | |------|------|----------|----------| | 第一册 | 第1-18讲 | 文章基础 + 记叙文 | 文章面面观、文体分类、应用文、记叙与叙述、材料取舍、叙述节奏 | | 第二册 | 第19-36讲 | 记叙文深化 + 散文 | 日记、游记、随笔、人称立脚点、情感描写、景物描写、人物描写 | | 第三册 | 第37-54讲 | 小说 + 说明文 | 小说读法、说明文对象与方法、事物的异同关系、说明文体式 | | 第四册 | 第55-72讲 | 学术文 + 诗歌 + 戏剧 + 议论文 | 学术文、对话、戏剧、诗歌种类、议论文主旨与推理、仪式文、宣言 |

这本书适合谁读

写作入门者：想搞清楚各种文体到底有什么区别
语文老师/教材编写者：了解民国语文教育的思路
内容创作者：公众号、自媒体、文案工作者补基本功
不适合：想学"爆款写作技巧""10分钟速成标题党"的人——这书教的是内功，不是招式

二、逐章要点

第一册：文章基础与记叙文（第1-18讲）

第1讲：文章面面观

开篇第一课，两位先生直接给国文科定了调——中学国文最重要的目的只有两个：阅读的学习和写作的学习。不是背诵古文，不是了解文学史，就是学怎么读、怎么写。

然后提出了读文章要从七个维度去看：

| 维度 | 关键问题 | |------|----------| | 文章体制 | 属于哪一类？有什么共通式样？ | | 语汇搜集 | 有没有没见过的词？和已知的词有什么区别？ | | 文法 | 词和词、句和句的结合方式有什么特别？ | | 修辞 | 对某个意思用了什么说法？有什么效力？ | | 鉴赏与批评 | 哪些部分好？好在哪？哪些部分不好？坏在哪？ | | 风格 | 和同类文章比有什么不同？读了什么感觉？ | | 章法布局 | 从头到尾有什么脉络？主干和旁枝怎么分？ |

这个框架放到今天读任何文章都适用。别光看内容说了什么，要看它是"怎么"说的。

第2-3讲：文言体和语体

这两讲讲文言文和白话文的区别与关系。放在今天看，历史价值大于实用价值——现在几乎没人写文言文了。但有一个核心观点依然成立：语言是活的，文白之间没有绝对的鸿沟，关键是能不能准确表达意思。

第4-5讲：作者意见的有无 / 文章的分类

一个极简但极重要的分类框架：

| 分类维度 | 文章类型 | 核心特征 | |----------|----------|----------| | 有无作者主观意见 | 记叙文 | 没有作者的想法和情感，客观记述 | | 有无作者主观意见 | 论说文 | 有作者的想法、判断和主张 | | 细分 | 记叙文 → 记述文 | 写事物光景（空间性） | | 细分 | 记叙文 → 叙述文 | 写事物变化（时间性） | | 细分 | 论说文 → 说明文 | 把事物和原理告诉读者 | | 细分 | 论说文 → 议论文 | 论证某种判断，使读者信服 |

这个四分法至今仍是中文写作教学的基础分类。

第6讲：应用文

应用文是"为应付当前事务而写的文章"。两位先生特别强调：应用文不是低级文章，恰恰相反，现代人写应用文的频率远高于任何文学体裁。书信、报告、说明书、会议纪要——这些才是日常用得最多的东西。

第7-12讲：记述文与叙述文

这是第一册最核心的部分。

记述文写的是事物的光景和状态，关注的是"什么样"。写记述文要注意：

顺序：按位次的自然顺序，或者按特点的突出程度
特色：被描写对象要有新奇性，平凡事物不是好材料
材料取舍：不是什么都往里塞，要选择最能体现特征的

叙述文写的是事物的变化和经过，关注的是"怎么了"。时间是叙述文的生命线。两位先生提出了一个很精彩的概念——叙述的快慢：

一篇叙述文里，应有些地方快，有些地方慢，这样才有节奏感。重要的部分流动慢一些，不重要的部分流动快一些。

这和电影剪辑的节奏控制完全是一个道理。快的地方用字精准、叙述少、动词妙；慢的地方展开细节、铺陈情感。

第13-18讲：记叙文的形式技巧

这部分涵盖了记叙文的材料判别、叙述的倒错（倒叙、插叙）、"过去的现在化"（把过去发生的事写得如同正在发生）、观点的一致与移动等高级技巧。

观点的一致与移动尤其值得注意：一篇文章最好保持一致的叙述视角（立脚点），但如果需要，也可以移动视角来丰富叙事。关键是移动要有道理，不能乱跳。

第二册：记叙文深化与散文（第19-36讲）

第19-22讲：日记、游记、随笔

这三讲讲的是最常见的"生活化"文体，其中**第21讲"随笔"**是全书最有共鸣的部分之一。

关于随笔，两位先生的定义非常通透：

随笔的题材什么都可以做。读书的心得，新奇的见闻，对于事物的感想和意见，生活上所感到的情味等等，无论怎样零碎琐屑，都是随笔的题材。

随笔的两个独特之处：

形式自由：不必拘泥全篇的结构，不需要起承转合
发端于生活：必须从实际生活出发，不是空想

学写随笔的第一步功夫就是体察自己的生活，在自己的生活上做种种的发掘。

这话放到自媒体时代简直是对症下药。太多人写不出东西，不是因为不会写，而是因为没有在生活里真正去"看"和"想"。

第23-24讲：直接经验与间接经验

一个重要的区分：文章的材料来源有两种——直接经验（自己亲眼看到、亲身经历的事）和间接经验（从书本、他人那里得来的知识）。

好的写作往往是两者的结合。光有直接经验，文章可能浅薄；光有间接经验，文章可能空洞。两位先生建议：叙述直接经验时要有实感，引用间接经验时要有自己的理解。

第25-27讲：人称立脚点

这个话题讲得非常系统：

| 人称 | 比喻 | 特点 | 限制 | |------|------|------|------| | 第一人称（我） | 独白 | 便于写自己，真实感强 | 只能写"我"知道的，无法写"我"不在场的 | | 第二人称（你） | 对话 | 便于告语特定对手，亲近感强 | 难以统一长篇，对手心理只能表面叙述 | | 第三人称（他） | 旁白 | 最自由，可取客观态度或全知态度 | 容易失去亲切感 |

第三人称又有两种态度可选：客观态度（只写能看到听到的）和全知态度（什么都知道，包括人物内心）。现代小说大量使用全知态度，但在非虚构写作中，客观态度更有说服力。

第28讲：事物与心情

这是全书最有哲学意味的一讲。

为什么同样题目的文章，不同的人写出来截然不同呢？犹如照相，对于同一事物，各自成像，皆因构图不同，定焦不同，采光也不同。

事物是客观的，但人看事物带着主观的心情。客观事物一经主观心情"照射"，就呈现出花样繁多的面貌。所以写作的秘密不在于"找到了好题材"，而在于你用什么心情去照亮那个题材。

第29-36讲：描写手法

这八讲系统拆解了描写的方法：

情感描写：最重要的是把引起感情的事物诉说明白，而不是空喊"我好感动"。让读者感受到相同的刺激，才能真正传达情感
景物描写：景物不限于自然山水，环绕身边的一切建筑、器物都是景物。两个要点——明确观点、捉住印象
人物描写：分内面（心理、情感变化）和外面（外貌、服装、表情、动作、语言）。最忌讳只写一面
背景描写：室内环境、自然环境、时令特色，都是为人物和事件服务的

第三册：小说与说明文（第37-54讲）

第37-39讲：小说

对小说的分析侧重于"小说和其他记叙文的区别"。两位先生认为，小说的核心特征有三个：

有虚构的成分（这是和一般记叙文最大的区别）
有人物塑造（不是所有记叙文都有）
有情节结构（开头、发展、高潮、结尾）

第40-54讲：说明文（全书占比最大的文体）

足足15讲讲说明文，占了全书的五分之一，可见两位先生对说明文的重视。核心内容：

说明文的对象分两类：

类型事物：有相同类型的事物，介绍特征和作用（如"什么是哺乳动物"）
抽象事物：不是人造的，需要观察发现的（如物理现象、化学现象）

说明文的表达方式：

独语式：一个人从头说到尾，最常见的说明文写法
问答式：自己设问自己回答，适合科普类内容

说明文和其他文体的界限有时会模糊：

说明 + 记述 = 带有说明性的记述（如产品说明书里对使用场景的描述）
说明 + 议论 = 带有说明性的议论（如先解释概念再展开论证）
纯说明文 = 既不记述也不议论，只把事物讲清楚

说明文的关键：把写作者自己理解的那部分准确明白地介绍出来。不是什么都说明，而是说明你所真正懂的。

这个观点在今天特别重要。太多科普文章的毛病不是写不好，而是作者自己就没搞懂。

第四册：学术文、诗歌、戏剧、议论文（第55-72讲）

第55-57讲：学术文

学术文是说明文的高级形态，要求更严谨的逻辑、更准确的术语、更完整的论证。两位先生强调：学术文不是高深莫测的东西，而是"对特定领域的事物做系统说明"。

第58-63讲：对话、戏剧、诗歌

这三类文体归为一组，因为它们都有"口语化"或"表演性"的特征。

对话：对话体的文章有独特的魅力——自然、生动、有代入感。但写好对话很难，要符合人物身份、性格和情境
戏剧：戏剧的本质是"通过人物的行动和对话来表现故事"。和小说不同，戏剧几乎没有叙述者，一切通过人物的言行来展现
诗歌：诗歌的特点是"用最少的文字表达最多的情感"。两位先生把诗歌分为叙事诗和抒情诗两大类，并讨论了诗歌的节奏、韵律等形式要素

第64-72讲：议论文

全书最后九讲讲议论文，是四册中理论性最强的部分。

议论文的本质：把写作者主张的某种判断加以论证，使读者信服。议论之所以成立，是因为判断观点的双方彼此有冲突——如果没有冲突，就不需要议论。

议论文的两种形式：

立论：自己提出一个判断来论证
驳论：对别人的判断加以驳斥

三种推理方式：

| 推理方式 | 核心逻辑 | 特点 | |----------|----------|------| | 演绎 | 从已知的普遍判断推导到具体事物 | 重视概念和形式逻辑，又称"形式论理" | | 归纳 | 从具体事例归纳出普遍规律 | 重视事实和证据，从个别到一般 | | 辩证法 | 以矛盾对立为原则，信奉事物连续发展 | 不在意概念，只在意实际条件 |

议论文实质上可以说是推理的记录。

这个总结一针见血。写议论文不是在"表达观点"，而是在"展示推理过程"。你的结论不重要，你的推理过程才重要。

三、关键概念速查

| 概念 | 定义 | 一句话理解 | |------|------|------------| | 文章面面观 | 从体制、语汇、文法、修辞、鉴赏、风格、章法七个维度读文章 | 读文章不能只看内容，要看"怎么写的" | | 记述文 | 写事物光景和状态的文章（空间性） | 回答"是什么样的" | | 叙述文 | 写事物变化和经过的文章（时间性） | 回答"是怎么变的" | | 说明文 | 把事物和原理告诉读者的文章 | 回答"是什么/为什么" | | 议论文 | 论证某种判断使读者信服的文章 | 回答"应该怎样" | | 叙述的快慢 | 重要部分慢写展开，次要部分快写带过 | 像电影剪辑，节奏决定张力 | | 立脚点 | 写文章时采用的叙述视角 | 第一人称=独白，第二人称=对话，第三人称=旁白 | | 直接经验 | 亲身经历、亲眼所见 | 文章的血肉 | | 间接经验 | 从书本、他人处获得的知识 | 文章的骨架 | | 事物与心情 | 客观事物经主观心情照射后呈现的面貌 | 同一景物，千人千面 | | 立论 | 提出自己的判断并论证 | "我认为A是对的，因为……" | | 驳论 | 对他人的判断进行驳斥 | "你说A是对的，但其实是B，因为……" | | 形式论理 | 即演绎推理，从普遍到特殊 | 大前提→小前提→结论 | | 辩证法 | 以矛盾对立为原则的推理方式 | 事物是连续发展的，要动态看 |

四、核心框架/模型

1. 文章分类四分法

文章
├── 记叙文（无作者主观意见）
│   ├── 记述文（写光景/状态 → 空间性）
│   └── 叙述文（写变化/经过 → 时间性）
└── 论说文（有作者主观意见）
    ├── 说明文（告诉读者事物和原理）
    └── 议论文（论证判断使读者信服）

2. 人称立脚点选择模型

写作需求
├── 需要真实感、亲切感 → 第一人称（独白式）
├── 需要互动感、针对特定读者 → 第二人称（对话式）
└── 需要自由度、客观性 → 第三人称
    ├── 只写能看到听到的 → 客观态度
    └── 可以写人物内心 → 全知态度

3. 读文章七维模型

拿到一篇文章 →
1. 体制：这是什么类型？
2. 语汇：有什么新词？
3. 文法：句式有什么特别？
4. 修辞：表达有什么妙处？
5. 鉴赏批评：哪里好？哪里不好？
6. 风格：和同类比有什么不同？
7. 章法：脉络是什么？主干在哪？

4. 叙述节奏控制模型

叙述节奏 = 快 + 慢 的交替
├── 快（次要部分）：用字精准、叙述少、动词妙 → 推进情节
├── 慢（重要部分）：展开细节、铺陈情感 → 制造张力
└── 关键原则：用最大的力气突出文章的精彩内容

5. 议论文推理三法

论证主张
├── 演绎（从一般到特殊）：大前提 → 小前提 → 结论
├── 归纳（从特殊到一般）：收集事例 → 发现共性 → 得出规律
└── 辩证法（从矛盾到发展）：正题 → 反题 → 合题（事物连续发展）

五、金句摘录

中学里学习国文，目的就在这两点上：阅读的学习和写作的学习。

这两种学习，彼此的关系很密切，都非从形式的探究着手不可。

第一人称的文章好比独白，第二人称的文章好比对话。

学写随笔的第一步功夫就是体察自己的生活，在自己的生活上做种种的发掘。

事物还是客观的事物，一经主观的心情照射上去，现出来的就是花样繁多了。

抒发情感最重要的是把引起感情的事物诉说明白，最好能让读者也有相同的感受。